CUADRO COMPARATIVO

COMUNIDAD	NEYLA	JAVIER	DEISY
Comunidad	Comuna 1 norte de Bucaramanga	Bogota	Duitama
Población	3460 habitantes  según una encuesta realizada por la acción comunal	No determinada	125.412 Habitantes Censo 2005.
Manifestaciones Culturales	El baile es lo más notorio en esta comunidad y el escuchar música el auge por la tecnología y su control son un gran desarrollo en el sector. Podemos ver que estas comunidades se preocupan muy poco por formar cultura  por desarrollar actitudes estéticas	Esta por se una ciudad cosmopolita presenta de todo tipo de cultura ya que podemos fácilmente encontrar artistas callejeros de teatro música instrumental   se notan muy bien subculturas como los emos los punkeros, roqueros entre otros.	Han aparecido grupos de jóvenes con cabezas rapadas con largas crestas, cabelleras negras largas, 'piercings' y  tatuajes, estas son algunas características de los 'skinhead', 'emos' y 'góticos', cada pinta y accesorio representa un lenguaje.
Problemáticas sociales	Abandono del estado, la faltas de oportunidades, la deserción escolar el consumo de drogas y la pobreza son los escalones que cada día tiene que sobrepasar la comunidad para enfrentar el mundo.	Problemática sociales, en todos los niveles que crean exclusión y descontento. Población vulnerable en condición de desplazamiento, violencia, prostitución, consumo y tráfico de drogas, creación de pandillas juveniles, proliferación de iglesias de garaje por toda la ciudad, tribus urbanas y sectas religiosas.	La drogadicción. el alcoholismo, desnutrición  pobreza y desplazamiento son las dificultades que aquejan cada día la dificultades a las cuales se encuentra este pueblo.
Semejanzas en las comunidades	Cada  uno de nosotros estamos en  lugares del país muy diferentes pero  todas caen en que las problemáticas que se viven en las comunidades   afectan nuestros jóvenes. Todos tiene un concepto de la moda aunque muchos dicen ir en contra de ella y mostrar otra forma de ser o vestir buscan hacer parte de la moda impuesta por una cultura o subculra Esto nos muestra también el deseo de ir en contra del sistema porque en cada ciudad hay unas personas que buscan un bien diferente al común que es el fin deta sociedad. Están ligados a la tecnología. Teléfonos celulares, computadores, redes sociales, virtualidad, son elementos distintivos de su grupo. Participan, opinan y actúan en los problemas de la ciudad y de su entorno. Son cada vez más responsables por el cuidado de su comunidad y de sus realidades sociales y culturales
Diferencias	Podemos ver que cada uno de los trabajos fueron realizados con una comunidad muy diferentes en cuanto a sus niveles sociales lo cual deja ver como la  formación cultural está ligada a nuestro estilo de vida   Esto le hace tener  características muy diferentes Los chicos de barrios humildes y que dejan la escuela mantiene muy activos en sus calles con juegos y mas Los emos son de estrato social medio alto que aun teniendo comodidades se siente vacio y solo Sus ideologías son diferentes en cada comunidad pero su objetivo es llamar la atención que necesitan ya sea pasiva, activa o violentamente

PENSAMIENTO JUVENIL

El desarrollo de esta actividad  me permite  entrar en el pensamiento y estilo de vida desarrollados por estos  jovenes en sus diario vivir. 

4. Describir nuevas estéticas que han ido apareciendo en los jóvenes de su comunidad  (con apoyo en fotos tomadas en la misma comunidad):

a.       Gestos.

Se maneja un lenguaje simbólico y gestual en sus saludos  y en momentos de sus  cotidianas charlas se expresan con gestos que pueden simbolizar desde una grosería como nos vemos mas tarde o usted es un sapo 

f        Música:

e reunen en casas o esquinas a bailar  o escuchar música  con los ritmos más comunes de regentón   y tecno cumbias  de género popular, donde constantemente cada chico muestra sus actitudes ante los demás  en los diferentes ritmos

b.      Formas de hablar.

Se maneja una jerga muy  amplia podría decir que constantemente pronuncian  palabras  con las cuales se dirigen a los demás algunas de pésimo valor o significado como:

Marica: forma de comunicarse entre todos

Ñero: para ellos es igual que amigo

La vuelta: cualquier actividad secreta que es mejor que nadie sepa

Churrias: expresión dada a alguien que la da mido algo

Gonorrea: insulto  forma de manifestar un desacuerdo

La cucha o cucho: eso es mamá y papá

Nena: termino desafiante  para los hombres

Tambos: termino dado a la policía

Esta pelado: término que no tiene  dinero

Las Lucas: es el dinero

La mayoría de chicos involucrados en grupos tiene sobre nombres que son otorgado por supuestas facciones físicas o por incorrectas actividades realizadas  tales como:

El burro, el caballo, chocolatina, cabezón, cerebro

c.       Formas de escribir en Internet o por otros medios.

Para ellos la ortografía no  es su fuerte desde que su mensaje sea  leído y comprendido  no importa cual letra sea

Uno de su fueres son los mensajes en simpolos que ofrecen las redes  y las expresiones faciales con caritas que demuestran su estado de animo en las redes.

d.      Tatuajes.

La mayoría de los chicos con los tuve contacto no presentan tatuajes o marcas en su piel, no porque  desagrado lo contrario por ellos se  tatuarían  pero aunque son chicos rebeldes conocen el límite de sus padres y lo respetan puesto que ellos no quieren quedaren  sin  el poco dinero que les dan sus padres

e.      Formas de vestir

Como podemos ver su ropa  predilecta son bermudas con camisetas o camisillas o sin ellas en cuanto a los pantalones muchos no pueden comprar lo que ofrece la moda de pantalones entubados por lo cual se amarrados en la parte de los tobillos sus pantalones con unos dobleces, su calzado  siempre tenis en la mayoría de los casos no utilizan medias.

 

h. Otras.

El fútbol es una pasión que  tienen todos estos jóvenes pero  en esta comunidad hay un grupo llamado los del sur esta es una barra brava del  atlético Bucaramanga algunos chicos deciden ingresar al grupo y tiene que mantener su pasión por el equipo en su  calles por lo que siempre llevan un distintivo del equipo.

COMUNIDAD DE BARRIO NORTE

CARACTERIZACION DE UNA COMUNIDAD

a.       Ubicación.

f        La comunidad en la cual trabajare es un barrio del norte de la ciudad de Bucaramanga en la comuna 1 el cual queda a la salida a la costa donde se ha generado un gran desarrollo urbanístico  no legitimo  con barrios como colorados  el pablo entre otros. Su  estrato económico es  nivel uno

b.      Población aproximada.

f        La población en promedio son  3460 habitantes  según una encuesta realizada por la acción comunal La cual tiene como propósito exigirle al gobierno una mirada a las necesidades  ya que no son pocos.

c.       Principales manifestaciones culturales (baile, danza, teatro, música, pintura, etc.).

f        En esta comunidad   las actividades más culturales son los bailes realizados por chicos en las calles con sus grupos de amigos o como ellos los llaman su parche, los cuales son realizados con pequeños bafles que tiene entrada USB  de la cual descargan su música la cual en su mayoría es de dos géneros el reggaetón o las llamadas cumbias bailables  las cuales son un genero popular en este tipo de sectores de la ciudad. Otra actividad realizada con frecuencia  es el deporte esta el futbol y el bicicrós dado que muchas de las calles del barrio se encuentran destapadas  y  con pendientes y altibajos asi denominan sus continuas competencias.

d.      Nuevas culturas: comunidades en situación desplazamiento, subculturas juveniles, tribus juveniles, nuevos fenómenos religiosos, etc.

f        La comunidad en la cual estoy trabajando está poblada por personas de diferentes partes de Santander aun que la mayor parte es santandereana encontramos mucho costeño de agua dulce  llamados de esta forma por estar cerca del rio magdalena  sector que es muy golpeado por la violencia y a promovido su desplazamiento  aclarando que no viven en asentamientos  sino en casas   muy sencillas que han construido en lotes comprados con lo copo que  sacaron de su tierra  muchas de estas viviendas se encuentran en obra negra

f        Se  resalta como subcultura un buen número de religiosos llamados cristianos los cuales han formado iglesias y un colegio de carácter privado que se fundamente en la educación con valores y con el temor a Dios llamado Cristo rey.

f        La subcultura juvenil que está tomando fuerza en este captor esta en jóvenes desertores de la educación los cuales se reúsan  asistir a sus actividades académicas o son expulsados por sus comportamientos  del único plantel publico del lugar, lo cual significa para muchos padres tener que pagar trasporte para que puedan seguir estudiando y dado la escases económica esto no entra en su presupuesto.

e.      Problemáticas sociales.

f        Al hablar de problemáticas podríamos decir que son muchas  pero una muy importante para la comunidad es que entren hacer parte del  plan del gobierno municipal ya que ellos tiene sus calles destapadas  lo cual no permite la fluida entrada de medios de trasporte por lo que las personas tiene que caminar como minimo 15 minutos para tomar su trasporte.

f        La falta de oportunidades para que nuestros jóvenes aprendan a utilizar su tiempo, tal vez no son muy buenos para las matemáticas y el español pero todos estos hicos tiene un potencial que no puede ser mal utilizado  sería muy bueno tener talleres de  marroquinería o de cualquier actividad que le permita a los jóvenes aprender y conseguir empleo o formar micro empresas que fomente el crecimiento de nuestra comunidad

       En el último año se ha presentado un aumento en consumo de sustancias alucinógenas en los adolecentes y jóvenes  por lo cual es necesario aumentar la seguridad para que estos expendedores no tengan la facilidad de contaminar  con sus drogas  a los chicos.

                           

                                                                                           

LA LITERATURA

LITERATURA

Ahora bien, la literatura es un producto histórico ya que cada autor ha sido influenciado necesariamente por su época de alguna manera u otra. Por ello, un texto solo se puede entenderse

de forma apropiada cuando sabemos las circunstancias históricas en cuales se compuso (pues en ellas esta la mentalidad e ideas de toda un época). Además, también conviene estudiar textos anteriores a él, ya que puede seguirlos modificarlos o contraponersea ellos. Por lo cual debemos tener una idea tanto de las circunstancias histórico-sociales como de la tradición estética en la que se encuentra el texto.

GENEROS LITERARIOS

La épica:

El término “épica” procede del griego “epos”, que significa “narración”. La épica, por lo tanto, es aquel género que narra algún acontecimiento exterior al autor. Empezó siendo relato de hazañas heroicas y caballerescas y, con el tiempo, también ha contado hechos de carácter religioso o burlesco. Entre el escritor y la realidad que cuenta hay total separación. El narrador se quiere mostrar objetivo e imperturbable, justo lo contrario de lo que ocurre con la lírica.

La lírica:

La palabra “lírica” viene de “lira”, término griego que ya indica su origen musical. Con el tiempo, la lírica designa formas literarias, en verso y prosa, que transmitan sentimientos, vivencias, estados de ánimo..., en fin, que sean el reflejo de la subjetividad del autor. La lírica, por lo tanto, es el género más subjetivo de todos. La lírica suele ser breve y presenta muchos matices y formas.

Dramática

El género dramático representa las acciones ante un público mediante unos convencionalismos que tanto el público como el autor aceptan y entienden. El teatro se fundamente sobre el principio de tensión dramática, es decir, tienen que darse distintas acciones que se opongan y entren en conflicto para que exista la obra.

GABRIEL GARCIA MARQUEZ

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Es una insignia de la literatura  latinoamericana pero mas que eso nuestro orgullo nacional el cual ha resaltado nuestro país atreves de sus escritos  que podríamos decir de él  ¿quién no ha leído sus obras? Su prestigio literario, que en 1982 le valió el Premio Nobel de Literatura nos ha deleitado con novelas como cien años de soledad crónicas de una muerte anunciada

PABLO NERUDA

Neruda aprendió a amar la naturaleza en sus años de infancia, durante sus recorridos en tren hacia la exuberante vegetación de Boroa. La región había sido en el pasado escenario de enfrentamientos entre los conquistadores españoles y los araucanos, que con el tiempo fueron despojados de su territorio y posteriormente aniquilados por los colonos protagonistas de la «pacificación de la Araucanía». Esas frías y húmedas tierras australes, bordeadas por el más puro océano Pacífico, emergen en una poética de la desesperanza, de la soledad del ser humano y del amor, como en Veinte poemas de amor y una canción desesperada, libro que llevó a su autor a los circuitos internacionales y le dio una fama hasta hacerlo merecedor del Premio Nobel en 1971

WALTER RISO

 comenzó a estudiar psicología y teatro. Durante cinco años se consagro a ambas disciplinas hasta que en 1979 emigró a Colombia donde culmino su carrera y ejerció la profesión de terapeuta y docente. Luego se especializó en terapia cognitiva, estudió filosofía y bioética, pues siempre le han interesado las ciencias humanistas que tengan que ver con el desarrollo del potencial humano. Por lo mismo ha escrito múltiples libros técnicos y de divulgación con el fin de prevenir y promocionar aspectos importantes de la salud mental y la calidad de vida. Actualmente es conferencista y docente en distintas Universidades, práctica que alterna con la investigación en el área de la psicología cognitiva y la terapia.

APORTE DE COMPAÑEROS

APORTE: Deisy Natalia 

http://www.youtube.com/watch?v=&feature=player_embedded

QUÉ ES LO ESTÉTICO?, 

La estética aborda el difícil problema de la belleza y de su relación con los objetos artísticos y de éstos con la naturaleza y el hombre. El término estética deriva de la palabra griega aisthesis, que significa sensación, conocimiento obtenido a través de la experiencia sensible. Sin embargo, hoy en día se refiere a una rama de la filosofía que se ocupa de analizar y resolver todas aquellas cuestiones relativas a la belleza y al arte en general. Es por tanto una ciencia de lo bello o una filosofía del arte.

La estética, desde que apareció como disciplina independiente, ha reconsiderado los matices de su objeto de estudio con el paso de los años. Por estética debemos entender una reflexión sobre el arte hecha desde el terreno de la filosofía Una reflexión que no se centra en ningún género artístico en concreto y que se plantea todos los temas y conceptos que envuelven la esfera del arte. Su finalidad última es analizar el momento de la recepción o interpretación de la obra artística, la experiencia que el destinatario experimenta ante la contemplación de la obra. Ese momento se conoce como vivencia o experiencia estética. De esta forma la estética diferencia en el objeto artístico la parte física (correspondiente al lenguaje y al soporte del objeto) de su componente creativo, como fruto de la preocupación y las intenciones de un autor (que son recogidas por el receptor de la obra). La experiencia estética implicará que lo que vemos como un objeto artístico se convierta en un objeto estético. El concepto de la vivencia estética fue analizado por Jakobson y, posteriormente, por Mukarowsky, quien hablará de la función estética como la función principal de la obra de arte (por encima de la función práctica, la teórica y la mágico-religiosa). Se puede decir que el objeto de estudio de la estética es el análisis del momento de recepción del objeto artístico, pero también la naturaleza y fines del arte en general y cada arte en particular.
Se puede considerar como estético todo aquello que produce placer al observarse y no estético lo que se observa por observarse o con actitud cognitiva o personalizada.

¿EXISTE ALGUNA RELACIÓN ENTRE EL GUSTO Y CONOCIMIENTO? EN QUÉ FORMA SE DA, POR QUÉ SE DA, CÓMO SE DA, ENTRE OTROS ELEMENTOS.

Según nos propone el módulo: "El gusto es una percepción subjetiva, algo particular. Es una especie de sentido formal, lleva a la coparticipación del propio sentido del placer y el dolor."

Si hay relación entre gusto y conocimiento, pero también se presentan sus grandes diferencias.

El juicio de gusto, se diferencia del juicio de conocimiento en que no tiene en su base concepto alguno del sujeto, sino que se relaciona inmediatamente con el sentimiento de placer o displacer del sujeto.

Es bello, según Kant lo que complace universalmente sin concepto. Decir que una flor es ―hermosa o que un poema es ―bello no el mismo que asegurar ―me gusta la paella: en el primer caso se consideraría que la belleza está en la flor o en el poema y que cualquiera debería poder verla si mira adecuadamente, en el segundo admitimos que ―el gusto es mío y que sobre ello no hay nada escrito, porque mientras la primera situación nos remite de forma directa a la mirada objetiva, en la segunda sólo podemos remitirnos a aquello que percibimos de forma subjetiva frente a nosotros, el gusto se convierte pues en al particular. El gusto es por tanto una especie de sentido formal, lleva a la coparticipación del propio sentido del placer y el dolor.

La relación existe, en la medida que el gusto puede generar algún tipo de conocimiento, al igual que el conocimiento también puede conllevar al gusto. Todo dependerá de las circunstancias y del fin que se persiga con respecto al objeto del gusto.
Un ejemplo a este pude ser el caso de un fans y fiel admirador de las series y libros de Harry Potter, donde el gusto juega un principal papel principal en un inicio, este gusto aislado de cualquier otro fin puede llevar a esta persona a tener un gran conocimiento en sí de toda la saga de Harry Potter y por lo tanto podría uno decir que en este caso existe una relación muy estrecha entre gusto y conocimiento.

Otro caso podría ser donde ya no es el gusto que nos lleva a determinado conocimiento sino el conocimiento a un gusto. Y un buen ejemplo sería el caso donde el estudio de la psicología que en un principio estaría condicionado por el comportamiento de una persona y este conocimiento ligado con el interés lo puede llevar un determinado gusto por el estudio de la psicología.

En si se podría concluir que si existe una relación entre el gusto y el conocimiento, como lo he explicado anteriormente pero en donde todo dependerá de las circunstancias y del fin que se persiga con respecto al objeto del gusto.

¿QUÉ QUISO DECIR KANT CUANDO AFIRMÓ: "LA COMPLACENCIA QUE DETERMINA LOS JUICIOS DEL GUSTO ES AJENA A TODO INTERÉS. LLAMAMOS INTERÉS A LA COMPLACENCIA QUE LLEVA APAREJADA PARA NOSOTROS LA REPRESENTACIÓN DE LA EXISTENCIA DE UN OBJETO" A PARTIR DE LA LECTURA DE LOS DOCUMENTOS COMPLEMENTARIOS Y LA GUÍA DIDÁCTICA.

Cuando Kant afirmaba que la "complacencia que determina los juicios del gusto es ajena a todo interés..."se refería a la actitud estética, al gusto estético y no a otro. Porque hay gustos olfativos, gustos paladiales o aquel que sentimos corporalmente cuando nos sumergimos en la fresca corriente del riachuelo.

Kant dice: el juicio del gusto (para diferenciar si algo es bello o no) no es un juicio de conocimiento, no es lógico sino estético, pues mediante el mismo no se señala nada del objeto de la representación, sino como se siente afectado el sujeto por la representación.

EL sentimiento de placer y displacer, que funda una muy particular facultad de diferenciación y enjuiciamiento, no aporta nada al conocimiento. Esto es pues de todos modos correcto y la indagación del territorio completo de estas sensaciones de placer y displacer recae exclusivamente en la estética pero el arte como tal no tiene nada que ver con el juicio de gusto, pues su tarea es precisamente el conocimiento de las cosas, la caracterización de aspectos muy determinados en el objeto de la representación, que justamente no se dejarían caracterizar por ningún otro medio.

APORTE: Jorge Alvarez  Alba

¿Qué es lo estético?

Lo estético o la estética, propiamente dicha, es una rama de la filosofía que se focaliza en el estudio de la esencia y la percepción de los entendidos que se tienen acerca de la belleza. Para hacer este estudio, la estética analiza las razones y emociones estéticas en relación con las distintas formas o expresiones artísticas.

Bajo este concepto se puede inferir que la estética estudia el arte y las cualidades que lo componen, dentro de un matiz de contraposición, lo bello y lo feo; lo establecido y lo disonante. De igual manera, la estética permite la reflexión filosófica sobre el arte y los valores intrínsecos que lo constituyen.

Lo estético está directamente relacionado con los preconceptos sociales y culturales de cada comunidad, esto en relación a las premisas enunciativas que cada grupo cultural tiene alrededor de lo bello y lo feo.

¿Existe alguna relación entre el gusto y conocimiento?

De manera simplista, se podría empezar por afirmar que el gusto está relacionado con los sentidos y el conocimiento con la razón. Esto por supuesto para fundamentar que uno no es excluyente del otro y por el contrario son complementarios.

Se puede conocer por los sentidos y se puede, del mismo modo, gustar por la razón. La complementariedad aparece cuando se utilizan los sentidos para apreciar algo y se complementa con el entendimiento a través de la conceptualización y la razón. Una obra de arte puede gustar o no, por el uso de los sentidos, pero se puede comprender o tratar de entender desde el plano del conocimiento.

La interacción entre el objeto expuesto y el sujeto observador está dada en la medida de los fundamentos conceptuales y el desarrollo de la percepción sensorial de este último. Desde la óptica de un niño, un cuadro de Picasso puede ser un garabato, al mismo tiempo que se transforma en una obra de arte a los ojos de una persona con una sensibilidad mejor desarrollada o de un erudito experto en arte.

¿Qué quiso decir Kant cuando afirmó: "La complacencia que determina los juicios del gusto es ajena a todo interés. Llamamos interés a la complacencia que lleva aparejada para nosotros la representación de la existencia de un objeto"?

Lo que somos determina, de forma indiscutible, el grado de complacencia que nos genera un objeto determinado. Nuestro interés por un objeto específico se condiciona, tanto por lo que sabemos, como por lo que sentimos. Sentenciado así, entonces para hacer un juicio objetivo debemos desprendernos de esta chapa condicionante que altera la percepción para pasar a un plano superior en el que el gusto está determinado por los factores reales que constituyen la existencia misma del objeto representado.

REFERENCIAS

BAYER, Raymond. HISTORIA DE LA ESTÉTICA. México: F.C.E. 1986., p. 7

SAVATER, Fernando. “El escalofrío de la belleza”. En: Las preguntas de la vida. Barcelona: Ed. Ariel., p.236

BAYER, Raymond. Op Cit., p. 315 HEGEL, G.W.F. Estética, vol. I, I, I: “De la idea de lo bello en general” SHILLER, Federico. La educación estética del hombre. Buenos Aires: Col. Austral., 1943, pp. 86-88; 102-107.

Monroe C. Beardsley, Aesthetics, cap. 1.T. E. Jessop, «The Definition of Beauty», PAS, vol. 33, 1932-1933, págs. 170-171.

J. O. Urmson, «What Makes a Situation Aesthetic?», PAS, Suppl., vol. 31, 1957.

George Dickie, «The Myth of the Aesthetic Attitude», American Philosophical Quarterly, vol. I, n. 1, 1964, Págs. 56-65.

KANT, Crítica del Juicio, 42.

WOLFFLIN, El arte clásico, cit., p. 257.

http://elbelloartedelaestetica.blogspot.com
http://estetica-naoh.blogspot.com
http://wwwblogalbor.blogspot.com

SOLUCIÓN DE PREGUNTAS

¿Qué es lo estético?, incluir dentro de la respuesta el objeto de estudio de la  estética, lo que se puede considerar como estético y qué no, entre otros elementos que hagan parte de la definición de un concepto tan importante como este.

Definiremos la estética como una rama de la filosofía  que tiene por estudio  la esencia y la percepción de la belleza en todos los objetos que nos rodean y la podemos vivir atreves de cualquiera de nuestros sentidos, tal el casa que la podemos ver, oler gustar oír y más.

En cuanto a definir algo en cuanto a si es estético o no, creo  se puede lograr simplemente apreciaciones estéticas enmarcadas en la admiración por la belleza contemplada  o de lo contrario nuestra apreciación estará  sesgadas bajo intereses o prejuicios personales de esta forma

 ¿Existe alguna relación entre el gusto y conocimiento? En qué forma se da, por  qué se da, cómo se da, entre otros elementos.

Cuando hablamos de conocimiento podemos saber mucho de cierto tema lo cual nos permite contemplar el objeto con fines de admiración, ideas preconcebidas de su origen, evolución o trayectico empañando este conocimiento la parte simple de la estética.

 ¿Qué quiso decir Kant cuando afirmó: "La complacencia que determina los  juicios del gusto es ajena a todo interés. Llamamos interés a la complacencia que lleva aparejada para nosotros la representación de la existencia de un objeto.

El concepto que Kant nos quiso trasmitir es la contemplación libre de prejuicios libre de interés, siendo esta la forma  libre para apreciar lo bello lo estético lo artístico de un objeto sin importar cual sea. Si estamos contemplando un objeto con un gusto propio con un sentimiento de gusto propio cambia el concepto y deja de ser estético ya que esta motivado por intereses personales que pueden ser de tenencia, envidias, disfrute  entre otros.